سورة الجمعة لفك السحر ورقية العين الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

سورة الجمعة لفك السحر ورقية العين :
ومن العلامات على وجود السحر رغبة المريض في النوم *وإحساسه بالتعب عند النهوض من النوم *وحبه للعزلة *وكثرة الشك والظن ورؤية الكوابيس *

واعلم أنَّ هذا العلم الرباني الرحماني لا يتأتى عن طريق الدراسة والتعلم في الجامعات ونيل الدكتوراه أوالماجستير في العلوم!!!

وإنما عن طريق الأذكار :

” الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ” والصدق مع الله تعالى وليس للذين ” لاَ يَذْكُرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِيلاً مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لاَ إِلَى هَـؤُلاء وَلاَ إِلَى هَـؤُلاء”!!!

واعلم بان الروحانية لا تستجيب لقراءة جميع الأشخاص* وإنما تستجيب لصاحب الأخلاق الحميدة والعالم الملتزم بالآداب الشريعة والاخلاق النبوية فإنما يتقبل الله تعالى من الصالحين*

تأتي بقدح ماء تضعه بيدك اليسرى وفمك عليه*وتضع يدك على راس المسحورفاردا أصابعك على رأسه

وتقرأ :

( أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وأعوذ بالله أن يحضرون إن الله هو السميع العليم ثلاث مرات *
وتقراءة سورة (الزلزلة) إلى أشتاتا (و تكررها ثلاث مرات)*

ثم تبدأ بقراءة آخر سورة الجمعة :

(بسم الله الرحمن الرحيم ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ)إلى نهايتها*

مع:

(يا بارىِ النُّفوسِ بلا مِثالٍ خَلاَ من غيرهِ*يا صادِقُ* وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللّهُ وَعْدَهُ)*

ورقية العين:

( اللّهم إني أسألك من فجاءة الخير وأعوذ بك من فجاءة الشر)”* بسم اللّه *حبس حابس وشهاب قابس* رددت عين العائن عليه *وعلى أحب الناس إليه* وعلى كبده وكلوتيه وشيق* وفي ماله يليق* فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ* ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِأً وَهُوَ حَسِيرٌ *أعيذك بكلمات الله التامَّة من كل شيطان
وهامة ومن كل عين لامة*)*سبع مرات*

وبعد الانتهاء من القراءة تنفخ في وجه الشخص المسحور ثلاث مرات* وتعطيه الماء يشربه*

ثم تقرأ على ماء زمزم

_ آية الكرسي

_ والقواقل

_ بعد ان تكتبها في صحن بماء الورد والزعفران وتمحوها بالماء المقروء عليه

_ثم يحسو منه ثلاث حسوات ثم يغتسل به.

فانه يتخلص من السحر*أو العين بإذن الله تعالى*

( وشيق): أي: قطع، كما يُقَطَّع اللحم إذا قُدِّد.

فإن العبد لا يدري ما يفجأه إذا أصبح وإذا أمسى*

من جرب هذا الدعاء عرف قدر فضله وظهر له جموم نفعه وهو يمنع وصول أثر العائن ويدفعه بعد وصوله بحسب قوة إيمان العبد لها وقوة نفسه واستعداده وقوة توكله وثبات قلبه فإنه سلاح والسلاح بضاربه.

وواجب على كل مسلم أعجبه شيء أن

والتبريك أن يقول:

تبارك الله أحسن الخالقين اللهم بارك فيه*